كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

١٨ - تقصير الصلاة - ٣ - باب: كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته؟ - ج: 3 - ص: 163

٣ - بَابٌ: كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ؟

(باب: كم أقام النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجته؟) أي: كم أقام يومًا في حجة الوداع؟

١٠٨٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ البَرَّاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ يُلَبُّونَ بِالحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ مَعَهُ الهَدْيُ» تَابَعَهُ عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ.

[١٥٦٤، ٣٨٣٢ - مسلم: ١٢٤٠ - فتح: ٢/ ٥٦٥]

(وهيب) أي: ابن خالد. (أيوب) أي: السختياني. (البراء) بالتشديد والمد، قيل له ذلك؛ لأنه كان يبري النشاب.

(رابعة) أي: من ذي الحجة، وخرج إلى منى في الثامن، فهي أربعة أيام ملفقة، وهذا موضع الترجمة، أو المراد: إقامته وهي عشرة أيام، كما مر في حديث أنس (١). (يلبون بالحج) حال وكني به عن الإحرام بالحج. (إلا من معه) في نسخة: "إلا من كان معه".

(الهدي) في نسخة: "هدي" وهو بفتح الهاء وسكون الدال أو بكسر الدال وتشديد الياء: ما يهدى [إلى الحرم من النعم قربة، ووجه استثناء صاحب الهدي: أنه لا يجوز له التحلل حتى يبلغ الهدي] (٢) محله، وفسخ الحج خاص بالصحابة الذين حجوا معه - صلى الله عليه وسلم -.

(تابعه) أي: أبا العالية.

---

(١) سبق برقم (١٠٨١) كتاب: قصر الصلاة، باب: ما جاء في التقصير.
(٢) من (م).