كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٢١ - سورة الأنبياء - ١ - باب - ج: 8 - ص: 41

{آذَنْتُكُمْ} [الأنبياء: ١٠٩]: "إِذَا أَعْلَمْتَهُ، فَأَنْتَ وَهُوَ عَلَى سَوَاءٍ لَمْ تَغْدِرْ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} [الأنبياء: ١٣]: "تُفْهَمُونَ"، {ارْتَضَى} [الأنبياء: ٢٨]: "رَضِيَ"، {التَّمَاثِيلُ} [الأنبياء: ٥٢]: "الأَصْنَامُ"، {السِّجِلُّ} [الأنبياء: ١٠٤]: "الصَّحِيفَةُ".

[فتح: ٨/ ٤٣٥]

(غندر) هو محمد بن جعفر الهذلي. (شعبة) أي: ابن الحجاج.

(عن أبي إسحاق) هو عمرو بن عبد الله السبيعي. (عن عبد الله) أي: ابن مسعود.

(بني إسرائيل) أي: سورة بني. (وهن من تلادي). أي: من محفوظاتي القديمة. ومرَّ الحديث مختصرًا في أول سورة بني إسرائيل (١).

({جُذَذًا}) بضم الجيم وكسرها، قراءتان أي: (قطعهن) والأَوْلى قول غيره أي: قطعًا. ({يُسَبِّحُونَ}) أي: (يدورون). ({نَفَشَتْ}) أي: (رعت). (يصحبون) أي: (يمنعون)، وقال غيره: أي: يجارون (٢)، وكلاهما صحيح. ({أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً}) أي: (دينكم دين واحد). (وقال عكرمة {حَصَبُ}) أي: (حطب بالحبشة) ساقط من نسخة ({أَحَسُّوا}) أي: (توقعوا) الأولى قول غيره أي: شعروا. ({خَامِدِينَ}) أي (هامدين) الأَوْلى قول غيره: أي: ميتين. ({وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ}) أي: (لا يعيون). ({عَمِيِقٍ}) أي: (بعيد) ذكره هنا استطرادًا، وإلا فمحله في سورة الحج. ({نكسو}) أي: (ردوا) بمعنى: قلبوا. ({صَنْعَةَ

---

(١) سبق برقم (٤٧٠٨) كتاب: التفسير، سورة بني إسرائيل.
(٢) أثر عن ابن عباس، رواه الطبري في: "تفسيره" ٩/ ٣١ (٢٤٦٠٤).