كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري

٣٤ - كتاب البيوع - ١ - باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة: ١٠، ١١]، وقوله: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} [النساء: ٢٩] - ج: 4 - ص: 482

(قينقاع) (١) بتثليث نونه، غير مصروف على إرادة القبيلة، ومصروف على إرادة الحي.

(ثمّ تابع الغُدُوَّ) بلفظ المصدر، وفي نسخةٍ: "تابع الغَدَ" أي: ضد الأمس، والمعنى: ذهبَ في اليومِ الثّاني وهكذا إلى سوق قينقاع. (امرأة من الأنصارِ) هي ابنة أبي الحيسر أنسٍ بنِ رافعٍ. (كم سقتَ؟) أي: كم أعطيتها مهرًا. (زِنَة نواةٍ) أي: خمسة دراهم. (أو نواة من ذهبٍ) [شك من الراوي، وفي نسخة: "أو نواةٍ ذهب] (٢) (أَولِمْ) أي: اتخذ وليمةً، وهي الطّعام للعرس، والأمر فيه للندب، وقيل: للوجوب.

(ولو بشاةٍ) أي: مع القدرة عليها، وإلا فقد أولم - صلى الله عليه وسلم - على بعضِ نسائه بمدَّينِ من شعيرٍ (٣) وعلى صفيةَ بتمرٍ وسمنٍ وأقطٍ (٤).

٢٠٤٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ المَدِينَةَ فَآخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ سَعْدٌ ذَا غِنًى، فَقَال لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ،

---

(١) انظر: "معجم البلدان" ٤/ ٤٢٤.
(٢) من (م).
(٣) ورد ذلك في حديث سيأتي برقم (٥١٧٢) كتاب: النِّكاح، باب: من أولم بأقل من شاة.
(٤) دلَّ عليه حديث رواه:
أبو داود (٣٧٤٤) كتاب: الأطعمة، باب: استحباب الوليمة عند النِّكاح.
والترمذي (١٠٩٥) كتاب: النكاح، باب: ما جاء في الوليمة.
وقال: هذا حديث حسن غريب.
والنَّسائيّ في "الكبرى" ٤/ ١٣٩ (٦٦٠١) كتاب: الوليمة.
وابن ماجة (١٩٠٩) كتاب: النكاح، باب: تهنئة النكاح.
وأحمد: ٣/ ١١٠. وابن حبّان ٩/ ٣٦٨ (٤٠٦١) كتاب: النكاح. وقال الألباني في "صحيح أبي داود": صحيح.