(صلاة) في نسخة: "صلاته". (رؤيا) مقصور وغير منصرف. (فسألنا) بفتح اللام. (رجلين) هما: جبرائيل وميكائيل، كما ذكرهما بعد. (الأرض المقدسة) في نسخة: "أرض مقدسة".
(جالس) بالرفع، وفي نسخة:"جالسًا" بالنصب. (بيده) أي: كلوب، كما أشار إليه بقوله:(قال بعض أصحابنا عن موسى: كلوب من حديد يدخله في شدقه)، وفي نسخة:"بيده كلوب من حديد، قال بعض أصحابنا عن موسى: إنّه يدخل ذلك الكلوب في شدقه" وأبهم البخاريّ البعض لنسيان أو غيره، وليس بقادح؛ لأنه لا يروي إلا عن ثقة، قال شيخنا: لم أعرف هذا البعض، إلا أن الطَّبرانيَّ أخرجه في "المعجم الكبير" عن العباس بن الفضل الإسقاطي (١).
(ما هذا؟) أي: ما حال هذا الرَّجل؟ وفي نسخة:"من هذا؟ " أي: من هذا الرَّجل؟ (بفهر) بكسر الفاء، وسكون الهاء، أي: بحجر [يملأ الكف](٢). (أو صخرة) على الشك هنا، واقتصر على التعبير عليها من غير شك.
(فيشدخ) أي: يكسر به، أي: بالحجر، أو الصخرة، وفي نسخة:"بها" أي: بالصخرة. (تدهده) أي: تدحرج. (ثقب) بمثلثة مفتوحة، وفي نسخة: بنون مفتوحة.
(التنور) بفتح الفوقية، وتشديد النون: ما يخبز فيه. (يتوقد) بفتح أوله. (نارًا) تمييز. (فإذا اقترب) أي: الوقود والحر، أي: قرب من النَّاس المعلومين من السياق، وفي نسخة:"أقترت" بهمزة قطع فقاف
(١) فتح الباري ٣/ ٢٥٢ والحديث المشار إليه رواه الطَّبرانيُّ في الكبير ٧/ ٢٤٢. (٢) من (م).