* قوله: ولا يلزم من بطلان الدليل بطلان المذهب. الفقرة [٢٣].
* قوله: ما فقد شرطه لا يصح إيجابه. الفقرة [٥٨].
* قوله: التركيب في الحد يبطله. [٧٨]
* قوله: التقسيم في الحد يبطله. [٧٩]
* قوله: المحتملات لا يستدل بها على القطعيات. [١٢٦]
* استعماله للبراهين المنطقية. كقوله: برهانه: كل طلب يتعلق بفعل،
ولا فعل واحد مستحيل. فلا طلب واحد يتعلق بمستحيل. راجع الفقرة [٥٥].
* قوله: المعاني المفردة لا تقتنص بالبراهين، وإنما تؤخذ من الحدود. [١٣٦]
* قوله: كل موجود لا بد له من حقيقة. [١٦٤]
* قوله: الموجود لا يوجد ثانيًا. [١٦٩]
* قوله: إن الثابت أزلًا لا يثبت ثانيا، إذ وجود الموجود محال، ولو جاز ذلك، لجاز أن يوجد له بعد وجوده ثبوتا آخر، وبعده ثبوتا آخر، ويفضي الحال إلى التسلسل. وهو محال. [١٧٢]
* قوله: إن الواضحات أبين من أن تبين. [٣٣٤]
* قوله: المجتهد يحرم عليه تقليد المجتهد. [٣٤٤]
ولا شك أن في خلافه للإمام ما ينبئ عن قدرة علمية، واطلاع كبير في