الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الزكاة - زكاة الزروع والثمار - ج: 3 - ص: 57

ثم قال: ... هذه أسانيد في غاية الصحّة والإِسناد، فيه أنّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يأخذ من الخيل صدقة، ولا أبو بكر بعده؛ وأنّ عمر لم يفرض ذلك، وأنّ علياً بعده لم يأخذها".

[زكاة الزروع والثمار]

[وجوبها]

قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مِن طيّبات ما كسبتُم وممّا أَخرجْنا لكم من الأرض} (١).

وقال تعالى: {وهو الذي أنشَأ جنّاتٍ (٢) معروشات وغيرَ معروشات (٣) والنخل والزرع مختلفاً أُكُله (٤) والزيتون والرُّمان متشابهاً (٥) وغير

---

(١) البقرة: ٢٦٧.
(٢) الجنات: هي البساتين.
(٣) معروشات وغير معروشات: أي: مسموكات مرفوعات، وغير مرفوعات، وقال ابن عباس -رضي الله عنهما-: معروشات: ما انبسط على وجه الأرض فانتشر ممّا يعرش؛ مِثل الكرم والقرع والبطيخ وغيرها.
وغير معروشات: ما قام على ساق ونسَق [ما كان على نظام واحد] مِثل النخل والزرع وسائر الأشجار، وقال الضحاك: كلاهما من الكرم خاصَّة؛ منها ما عُرش ومنها ما لم يُعرش"، "تفسير البغوي".
(٤) مختلفاً أُكُله: أي: ثمره وطعمه منها الحلو والحامض ...
(٥) متشابهاً: أي: في النظر.