الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

هل يركب الطائف؟ - متى يلتزمه؟ - ج: 4 - ص: 367

الله عنهما-: "هذا الملتزم بين الركن والباب" (١).

وعن مجاهد: قال جئتُ ابن عباس وهو يتعوّذ بين الركن والباب (٢).

وعن عروة: "أنه كان يلصق بالبيت: صدره ويده وبطنه" (٣).

[متى يلتزمه؟]

يأتي الملتزم حين يفرغ من السبع؛ لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه (٤) قال: "طفت مع عبد الله بن عمرو، فلما فرغنا من السبع؛ ركعنا في دُبُر الكعبة، فقلت: ألا نتعوذ بالله من النّار؟! قال: أعوذ بالله من النّار، قال: ثمّ مضى فاستلم الركن، ثمّ قام بين الحجر والباب، فألصق صدره ويديه وخده إِليه، ثمّ قال: هكذا رأيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يفعل" (٥).

وليس للطواف ذِكْر خاصٌّ، فله أن يقرأ من القرآن أو الذكر ما شاء؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الطواف بالبيت صلاة، ولكنّ الله أحلّ فيه النطق، فمن نطق فلا ينطق

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في "الصحيحة" تحت الحديث (٢١٣٨).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف"، وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في "الصحيحة" تحت الحديث (٢١٣٨) أيضاً.
(٣) أخرجه عبد الرزاق أيضاً، وصحح شيخنا -رحمه الله- إِسناده في "الصحيحة" (٥/ ١٧١).
(٤) في بعض الكتب عن جدّه، وانظر "الصحيحة" (٢١٣٨).
(٥) أخرجه ابن ماجه "صحيح سنن ابن ماجه" (٢٣٩٧)، وانظر "الصحيحة" (٢١٣٨).