الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الجهاد - فضل الرباط في سبيل الله -تعالى - ج: 7 - ص: 39

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه سأَل جبرائيل عن هذه الآية {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} (١). مَن الذين لم يشأ الله أن يصعَقَهم؟ قال: هم شهداء الله" (٢).

[فضل الرباط في سبيل الله -تعالى-]

عن سلمان -رضي الله عنه- قال: سمعْتُ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "رباط يومٍ وليلة خيرٌ من صيام شهر وقيامِه، وإن مات جرى عليه عملُه الذي كان يعمله، وأُجريَ عليه رزقُهُ (٣)، وأمِن الفتّان (٤) " (٥).

وعن فَضالة بن عبيد: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كل ميتٍ يُختم على عمله، إلاَّ المرابط، فإنّه ينمو له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمّنُ من فتّان القبر" (٦).

---

(١) الزمر: ٦٨.
(٢) أخرجه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد"، وصححه شيخنا -رحمه الله-: في "صحيح الترغيب والترهيب" (١٣٨٧).
(٣) قال النّووي -رحمه الله تعالى-: "موافقٌ لقول الله -تعالى- في الشهداء {أَحْيَاءٌ عَندَ رَبِّهِمْ يُرزَقُونَ} والأحاديث السابقة أنّ أرواح الشهداء تأكل مِن ثمار الجنة".
(٤) أي في القبر، والفتّان: جمع فاتن.
(٥) أخرجه مسلم: ١٩١٣.
(٦) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٢١٨٢)، والترمذي "صحيح سنن الترمذي" (١٣٢٢)، وصحح شيخنا -رحمه الله- إسناده في "المشكاة" (٣٨٢٣)، وانظر "أحكام الجنائز" (ص ٥٨).