الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

٣٢ - الامتناع من مخالفة الشرع: - ٢ - نتف الحواجب وغيرها! - ج: 5 - ص: 212

يُعذّب يوم القيامة، فيقول: أحيوا ما خلقتم" (١).

وعن سعيد بن أبي الحسن قال: "كنت عند ابن عباس -رضي الله عنهما- إِذ أتاه رجل فقال: يا ابن عباس! إِني إِنسان إِنما معيشتي من صنعة يدي، وإني أصنع هذه التّصاوير، فقال ابن عباس: لا أُحدِّثك إِلا ما سمعت من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، سمعته يقول: من صوّر صورة؛ فإِنّ الله معذِّبه حتّى ينفخ فيها الرُّوح، وليس بنافخ فيها أبداً. فرَبا الرجل ربوة شديدة، واصفَرَّ وجهه، فقال: ويحك! إِن أبيْت إلاَّ أن تصنع؛ فعليك بهذا الشجر؛ كلِّ شيء ليس فيه روح" (٢).

[٢ - نتف الحواجب وغيرها!]

ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن حتى تكون كالقوس أو الهلال، يفعلق ذلك تجمُّلاً بزعمهن! وهذا مما حرّمه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولعَن فاعله بقوله: "لعَن الله الواشمات (٣)، والمستوشمات (٤)، والنامصات (٥)، والمتنمصات (٦)،

---

(١) أخرجه البخاري: ٣٢٢٤، ومسلم: ٢١٠٧.
(٢) أخرجه البخاري: ٢٢٢٥، ومسلم: ٢١١٠.
(٣) الواشمة: هي التي تَشِم. والوشم: أن يُغرَز الجلد بإِبرة؛ ثمّ يحشى بكُحل أو نيل، فيزرقّ أثره أو يخضرّ. "النهاية".
(٤) المستوشمة: هي التي تطلب الوشم.
(٥) النامصة: هي التي تفعل النماص، والنماص: إِزالة شعر الوجه بالمنقاش، ويسمى المنقاش منماصاً لذلك. "فتح".
قلت: ولا يختص النماص بالوجه؛ بل هو عام في جميع شعر الجسد، كما ذكره شيخنا -رحمه الله- في "آداب الزفاف" (٢٠٢ - ٢٠٤)، و" غاية المرام" (ص ٩٧).
(٦) المتنمّصات: جمع متنمصة؛ وهي التي تطلب النّماص.