الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

٢٣ - الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأخير، وهي واجبة: - من صيغ التشهد - ج: 2 - ص: 87

فليبدأ بتحميد ربه جلّ وعزّ، والثناء عليه، ثمَّ يصلّي (وفي رواية: ليصلّ) على النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثمَّ يدعو بما شاء" (١).

قال الشوكاني: لم يثبت عندي ما يدلّ للقائلين بالوجوب غير هذا الحديث: " ... عجل هذا".

من صِيَغ التَّشَهُّد (٢)

١ - التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النّبيّ ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، [فإِنه إِذا قال ذلك؛ أصاب كُلّ عبدٍ صالحٍ في السماء والأرض]، أشهد أن لا إِله إِلا الله، وأشهد أن محمّداً عبده ورسوله، [قال عبد الله:] [وهو بين ظهرانينا، فلما قُبض قلنا: السلام على النّبيّ] (٣).

٢ - التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، [الـ] سلام عليك أيها النّبيّ ورحمة الله وبركاته، [الـ] سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إِله إِلا الله، و [أشهد] أن محمّداً رسول الله، وفي رواية: عبده ورسوله (٤).

---

(١) أخرجه أحمد وأبو داود وغيرهما، وانظر "صفة الصلاة" (ص ١٨٢).
قال شيخنا -شفاه الله تعالى-: "واعلم أنّ هذا الحديث يدل على وجوب الصلاة عليه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في هذا التشهد للأمر بها، وقد ذهَب إِلى الوجوب الإِمام الشافعي وأحمد في آخر الروايتين عنه، وسبَقهما إِليه جماعة من الصحابة وغيرهم ... ".
(٢) "صفة الصلاة" (ص ١٦١) -بحذف وتصرُّف-.
(٣) أخرجه البخاري: ٦٢٦٥، ومسلم: ٤٠٢، وانظر "الإِرواء" (٣٢١).
(٤) أخرجه مسلم: ٤٠٣، وأبو عوانة وغيرهما.