الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الغنائم - ما ورد في الإحسان إلى الرقيق - ج: 7 - ص: 239

بالمملوكين خيراً ويقول: أطعِموهم مما تأكلون، وألبِسوهم من لَبوسكم، ولا تُعذِّبوا خَلْق الله -عزّ وجلّ-" (١).

وعن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال: كنت أضرب غلاماً لي، فسمِعْت مِن خلفي صوتاً: اعلم أبا مسعود للهُ أقدَرُ عليك منك عليه، فالتفتُّ فإذا هو رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقلت: يا رسول الله! هو حرٌّ لوجه الله، فقال: أما لو لم تفعل، للفَحَتْك النار، أو لمسَّتك النار" (٢).

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعْتُ أبا القاسم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَن قذَف مملوكه وهو بريء ممّا قال؛ جُلدَ يوم القيامة، إلاّ أن يكون كما قال" (٣).

وعن عمّار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: "لا يَضْرب أحدٌ عبداً له، وهو ظالمٌ له؛ إلاّ أُقيدَ (٤) منه يوم القيامة" (٥).

عن أبي ليلى قال: "خرَج سلمان فإذا علَفُ دابّته يتساقط من الآريّ (٦)، فقال لخادمه: لولا أنّي أخاف القِصاص لأوجعتك ضَرْباً" (٧).

وعن زاذان: "أن ابن عمر -رضي الله عنهما- دعا بغلام له فرأى بظهره أثراً

---

(١) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "صحيح الأدب المفرد" (١٣٩).
(٢) أخرجه مسلم: ١٦٥٩.
(٣) أخرجه البخاري: ٦٨٥٨، ومسلم: ١٦٦٠.
(٤) أُقيد منه: مِن القَوَد وهو القِصاص، أي: أُقتصّ منه يوم القيامة.
(٥) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "صحيح الأدب المفرد" (١٣٤).
(٦) الآريّ: محبس الدّابة.
(٧) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "صحيح الأدب المفرد" (١٣٥).