الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

كتاب الاعتكاف - ما يجوز للمعتكف: - ج: 3 - ص: 362

معك].

فقام معي ليقْلِبَني، وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد [حتى إِذا كان عند باب المسجد الذي عند باب أمّ سلمة]، فمرّ رجلان من الأنصار، فلمّا رأيا النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أسرعا.

فقال النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: على رِسْلكما (١)؛ أنها صفية بنت حُيَيٍّ، فقالا: سبحان الله! يا رسول الله!

قال: إِنّ الشيطان يجري من الإِنسان مجرى الدم، وإنّي خشيت أنْ يقذف في قلوبكما شراً، أو قال: شيئاً" (٢).

بل يجوز لها أن تعتكف مع زوجها، أو بمفردها؛ لقول عائشة -رضي الله عنها-: "اعتكَفَتْ مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امرأة مستحاضة (وفي رواية: أنّها أمّ سلمة) من أزواجه، فكانت ترى الحُمرة والصُّفرة، فربما وضعنا الطَّسْت تحتها وهي تصلّي" (٣).

وقالت أيضاً: "كان النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفّاه الله، ثمّ اعتكف أزواجه من بعده" (٤).

---

(١) أي: اثبتا ولا تعجلا. "النهاية".
(٢) أخرجه البخاري: ٢٠٣٥، ومسلم: ٢١٧٥.
(٣) أخرجه البخاري: ٢٠٣٧، وهو مخرَّج في "صحيح سنن أبي داود" (٢١٣٨)، والرواية الأخرى لسعيد بن منصور كما في "الفتح" (٤/ ٢٨١) لكن سمّاها الدارمي (١/ ٢٢): "زينب". والله أعلم.
(٤) أخرجه البخاري: ٢٠٢٦، ومسلم: ١١٧٢، وتقدّم نحوه.