التّيميِّ، عن إبراهيمَ قُعَيْسٍ (١)، عن أبي وائلٍ، عن حُذيفةَ، قَوْلَهُ.
حدثني (٢) بِشرُ بنُ مُحمّدٍ، قال: أَخبَرنا عبدُ اللَّهِ، قال: أَخبَرنا سُليمانُ التّيميُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، عن أبي وائلٍ، عن حُذيفةَ؛ مِثْلَهُ (٣).
حدَّثني (٤) محمدُ بنُ يوسفَ، عن سُفيانَ، عن زُبَيدٍ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: إبراهيمُ، عن كَعبِ بنِ عُجْرَةَ، قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "سَيَكُونُ (٥) أُمَرَاءُ (٦) ".
وروى قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ (٧) الكوفيِّ، عن أبي وائلٍ.
حدَّثني (٨) عمرُو بنُ عليٍّ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا مُبارَكُ بنُ فَضَالةَ، قال: حدثني إبراهيمُ الكوفِيُّ قال: حدثني شقيقٌ؛ دخلتُ على ابنِ مسعودٍ يومَ عاشوراءَ.
حدَّثني عَبدةُ قالَ: حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ قالَ: حدَّثنا مُبارَكٌ؛ شَهِدتُ الحسنَ، وقالَ له (٩) إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ الكوفِيُّ: نُحِبُّ أنْ تُسنِدَ لنا، قال: سَلْ، قال: حديثُكَ في قيامِ السّاعةِ؟ قال: حدّثني به ثلاثةٌ، حدّثني جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وحدَّثَنِيهِ أنسُ بنُ مالكٍ، وحدّثَنِيهِ عبدُ اللَّهِ بنُ قُدامةَ
(١) في (غ): "عن إبراهيم بن قعيس". (٢) قوله: "حدثني" ليس في (ث). (٣) من قوله: "حدثني بشر" إلى هنا ليس في (غ). (٤) في (ك)، (ب)، (غ): "حدثنا"، وليست في (ث). (٥) في (ب): "ستكون". (٦) في (ق): "سيكون عليكم أمراء". (٧) في (ك): "إبراهيم بن أبي إسماعيل". وفي (ث)، (غ): "إبراهيم أبي إسماعيل". (٨) قوله: "حدثني" ليس في (ث) في هذا الموضع والذي بعده. (٩) في (ك): "وقاله".