كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

منهم ثابت - [٢٠٨٠] ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري. - ج: 2 - ص: 636

ثابتِ بنِ وَدِيعَةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالَ: "أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللَّهُ (١) أَعْلَمُ" (٢).

وقالَ الأعمشُ: عنْ زَيدِ بنِ وَهبٍ، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حسَنَةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وَحديثُ ثَابتٍ أَصحُّ.

وفِي نَفسِ (٣) الحَديثِ نَظرٌ.

وقالَ ابنُ عُمرَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا آكُلُهُ، وَلا أُحَرِّمُهُ".

وقالَ ابنُ عَبّاسٍ: لَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ فِي مَائِدَةِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤).

[٢٠٨٠] ثابتُ بنُ الوَليدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ جُمَيع الزُّهْرِيُّ (٥) (٦).

سَمِعَ أَباهُ.

[٢٠٨١] ثابتُ بنُ هُرْمُزَ، أبو المِقْدامِ الحدَّادُ، مولى بَكرِ بنِ وائلٍ الكُوفيُّ، والدُ عَمرٍو (٧) (٨).

سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسيَّبِ، وحبَّةَ العُرَنيَّ (٩)، وزَيدَ بنَ وَهْبٍ، وسَعيدَ بنَ جُبَيرٍ.

سَمِعَ منه الثَّوريُّ.

---

(١) في (ش)، (ق)، (ث): "فاللَّه".
(٢) في (غ): "عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله".
(٣) في (ش): "بعض"، وكأنها في (غ): "تفسير".
(٤) من قوله: "وقال ابن عمر" إلى هنا ليس في (ث)، (غ).
(٥) في (غ): "جميع وعن الزهري".
(٦) الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٨)، والثقات لابن حبان (٨/ ١٥٨).
(٧) قوله: "والد عمرو" ليس في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٩)، والثقات لابن حبان (٦/ ١٢٤).
(٩) قوله: "العرني" ليس في (ش)، (ث).