كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب غيلان - [٩٦٧٧] غيلان. - ج: 8 - ص: 197

كلِّه ولو كَرِه المشركونَ، مَن (١) يَهدِه اللَّهُ فلا مُضلّ له، ومَنْ يُضللْ فلا هادي له، قال: تشهدُ أنَّه حقٌّ مِن قلبِكَ (٢)؟ قال: نَعَم، قال: حسبي اللَّهُ (٣)، قال: إنَّ القرآنَ نَسَخ (٤) بعضُه بعضًا، قال: لا حاجةَ لي في كلامِكَ، إمَّا أنْ تقومَ عنّي، وإمَّا أنْ أقومَ عنكَ.

وقال محمدُ بنُ بشّارٍ: نا معاذٌ، عن ابنِ عونٍ، قال: مررتُ بغَيْلانَ، فإذا (٥) مصلوبٌ على بابِ الشّامِ.

وروى عنه يعقوبُ بنُ عُتْبةَ (٦).

[٩٦٧٧] غَيْلانُ.

مُنقطِعٌ (٧).

روى عنه إسماعيلُ بنُ أَبِي خالدٍ (٨).

[٩٦٧٨] غَيْلانُ بنُ أَنسٍ، الدِّمشْقيُّ (٩).

نَسَبه شُعيبُ بنُ أَبِي حَمزةَ (١٠).

---

(١) في (ث): "ومن".
(٢) في (ث): "من قبلك".
(٣) في (ث): "قال حسبي".
(٤) في (ث): "ينسخ".
(٥) في (ث): "فإذا هو".
(٦) قوله: "وروى عنه يعقوب بن عتبة" ليس في (ث).
(٧) قوله: "منقطع" جاء بنهاية الترجمة في (ث).
(٨) زاد بعده في (ث): "غيلان الحميري.
عن جبير بن نفير، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسل. قاله ابن فضيل، عن أحوص بن حكيم".
(٩) الجرح والتعديل (٧/ ٥٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٣).
(١٠) قوله: "نسبه شعيب بن أبي حمزة" جاء بنهاية الترجمة في (ث) وبدلا من قوله: "نسبه" "روى عنه".