كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب عمرو - باب العين - ج: 7 - ص: 433

بابُ العَينِ (١)

[٨٥٥٣] عَمرُو بنُ عَبدِ اللَّهِ (٢).

قالَ عَليٌّ: سَألتُ هِشامًا عنْ عَمرِو بنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَوى عَنهُ مَعمرٌ؟ قالَ: هُوَ عَمرُو بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ الأسْوارِ (٣)، كانَ عِكرمةُ نزلَ علَى أبيهِ.

كانَ يُقالُ لهُ: عَمرُو بنُ بَرقٍ (٤).

وقالَ هِشامٌ: قالَ لي (٥) أُميَّةُ بنُ شِبلٍ: إنَّما كانَ عَدا علَى كِتابٍ لِعكرمةَ نسخَهُ، ثمَّ جعلَ يَسألُ عِكرمةَ، فعلِمَ (٦) أنَّهُ كتبَهُ منْ كتابِهِ، فقالَ: علمْتُ أنَّ عِلمَكَ لمْ يَبلغْ هكَذا (٧).

[٨٥٥٤] عَمرُو بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ (٨).

رَوى عَنهُ عَمرُو بنُ دِينارٍ، ومُحمَّدُ بنُ أَبي سُفيانَ.

هُوَ القُرَشيُّ، الجُمحيُّ، أخُو صَفوانَ، المَكيُّ.

هُو ابنُ أُميّةَ بنُ خلفٍ.

---

(١) في (ث): "باب ع".
(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٢٤٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٢٥).
(٣) في (ش): "بن الأسود".
(٤) كذا في (ش)، وفي (ث): "عمرو برد". قال ابن حجر في نزهة الألباب (١/ ١١٩): "عمرو برق بالإضافة وغلط من قال: عمرو بن برق".
(٥) في (ث): "فقال لي".
(٦) في (ث): "يعلم".
(٧) في (ث): "علمت أن عقلك لم يبلغ هذا".
(٨) الجرح والتعديل (٦/ ٢٤٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٧٧).