كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف العين - باب عبد الأعلى - ج: 7 - ص: 77

بابُ عَبدِ الأَعْلى

[٧٧٢٠] عَبدُ الأَعْلى بنُ هلالٍ، السُّلَمِيُّ، الشَّامِيُّ (١).

قالَ عبدُ اللَّهِ: ثنا (٢) مُعاويةُ، عَنْ سَعيدِ بنِ سُوَيدٍ، عَنْ عَبدِ الأعلى بنِ هَلالٍ السُّلَمِيِّ، عن عِرْباضِ بنِ سَاريةَ قال: سَمِعتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقولُ: "إنِّي عبدُ اللَّهِ، وخاتَمُ النَّبيِّينَ، وإنَّ آدَمَ لمُنْجَدِلٌ في طِينتِهِ، وسأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، رُؤيا (٣) أَبي إبراهيمَ، وبِشارةُ عيسى"، وإن أُمَّ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رأتْ نورًا حينَ وَضَعتْهُ (٤) أضاءتْ (٥) قُصُورُ الشَّامِ منه.

كُنْيتُهُ: أَبو النَّضْرِ.

قالَه عليٌّ، وأحمدُ بنُ سُليمانَ.

وقالَ (٦) إبراهيمُ بنُ مُنْذِرٍ (٧): ثنا مَعْنٌ قال: أَنْبَأَ مُعاويةُ، عَنْ عامِرِ بنِ جَشِيبٍ، عن خالدِ بنِ مَعْدانَ: حَضَرْنا صنيعًا (٨) لعَبْدِ الأَعْلى، ومعنا أبو أُمامةَ الباهِليُّ (٩).

---

(١) الجرح والتعديل (٦/ ٢٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٢٨).
(٢) في (ث): "حدثني".
(٣) قوله: "رؤيا" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "وضعه".
(٥) بعده في (ث): "لها".
(٦) قوله: "وقال" ليس في (ث).
(٧) في (ث): "بن المنذر".
(٨) في (ث): "ضيفا".
(٩) بعده في (ث): "إن لم يكن ابن هلال، فلا أدري".