كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الدال - [٦٢٤٠] عبد الله بن داود، أبو عبد الرحمن، الخريبي. - ج: 6 - ص: 97

قالَ هَيْثمُ بنُ خارِجةَ: أخبرَنا إسماعيلُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دِينارٍ البَهْرانيِّ، عن أبي جَرِيرٍ، أو أبي حَرِيزٍ (١)، مَولى مُعاوِيةَ، خطَبَ معاويةُ فقالَ (٢): نَهى النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن سَبْعٍ، عنِ النَّوْحِ.

ورَوى (٣) محمدُ بنُ مهاجِرٍ، عن كَيْسانَ مَولى معاوِيةَ، عن معاوِيةَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

[٦٢٤٠] عبدُ اللَّهِ بنُ داوُدَ، أَبُو عبدِ الرَّحمنِ، الخُرَيْبيُّ (٤).

نزلَ البَصرةَ، بالخُرَيبةِ، أصلُه كوفيٌّ.

سمعَ الأعمشَ، وعُثمانَ بنَ الأَسودِ، وسلَمةَ بنَ نُبَيطٍ.

يقال (٥): عن أبي قُدامةَ، سمعَ (٦) ابنَ داوُدَ: نحنُ (٧) بالكوفةِ شِيعيُّونَ (٨)، وبالشَّامِ شيعانيُّونَ (٩)، وبِمصرَ شعونيونَ (١٠)، وباليَمنِ ذِي شعيَانَ (١١)، ومسجِدُ الحَسنِ بنِ صالحٍ مسجدُ جَدِّي.

---

(١) في (ث): "أو حريز".
(٢) قوله: "فقال" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "ورواه".
(٤) الجرح والتعديل (٥/ ٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٠).
(٥) في (ش): "فقال".
(٦) في (ث): "سمعت".
(٧) في (ث): "قال نحن".
(٨) في (ث): "سفيان". وفي تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٤٢): "شعبيون".
(٩) في (ث): "سفيانين". وفي تاريخ دمشق: "شعبانيون".
(١٠) في (ث): "سفونين". وفي تاريخ دمشق: "شعوبيون".
(١١) في (ث): "ذي سفيان". وفي تاريخ دمشق: "ذي شعبان".