كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب مالك - [١٠٤٩٣] مالك بن هبيرة. - ج: 9 - ص: 47

قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيئًا فَلْيُحَدِّثْ، وَمَنِ افْتَرَى عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَّأْ مِنْبَرًا (١)، أَو مَقْعَدًا، فِي (٢) جَهَنَّمَ".

لَا أَدرِي أَيَّهُما قَالَ (٣).

وقالَ ابنُ بُكيرٍ: عنِ الليثِ، عنْ عمرٍو (٤)، عنْ يَحيَى بنِ مَيْمونٍ قاضِي مِصرَ، عنْ رَجُلٍ مِنْ غافِقٍ مِنْ حِميَرَ، سمَّاهُ، عنْ أَبِي مُوسَى الغافِقيِّ، سمِعَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَلَمْ يَقُلْ: فِي (٥) حَجَّةِ الوَدَاعِ (٦).

[١٠٤٩٣] مَالِكُ بنُ هُبَيرَةَ (٧) (٨).

لَهُ صُحْبةٌ (٩).

رَوَى عَنهُ شرَحبيلُ بنُ شُفْعةَ، وَمرْثدُ (١٠) بنُ عَبدِ اللَّهِ اليَزنيُّ (١١)، عنِ الحارِثِ بنِ مَخْلدٍ، عنْ (١٢) مالكِ بنِ هُبَيرةَ.

---

(١) في (س): "متبوءا".
(٢) في (س): "من".
(٣) قوله: "وسترجعون. . . أيهما قال" ليس في (ث).
(٤) قوله: "عن عمرو" ليس في (ث).
(٥) قوله: "في" ليس في (ث).
(٦) زاد بعده في (س): "مالك بن الحسن".
(٧) هذه الترجمة جاءت في (س) بعد ترجمة: "مالك بن عتاهية".
(٨) الجرح والتعديل (٨/ ٢١٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧٨).
(٩) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(١٠) في (ث): "وقال بعضهم عن مرثد".
(١١) قوله: "اليزني" ليس في (ث)، (س).
(١٢) قوله: "عن" ليس في (س).