كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الميم - [٤٧٢٨] سليمان بن ميناء. - ج: 4 - ص: 601

وَقالَ لِي (١) سَعيدُ بنُ يحيى: حدَّثنا أَبِي، حدَّثنا سَعْدُ بنُ سَعيدٍ، عَنْ سُلَيْمانَ بنِ مُحمَّدٍ، عَنْ عَمِّهِ جَعْفَرِ بنِ مَحْمودٍ، سَمعَ جابِرًا (٢)، سَمعَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أَخَافَ الأَنْصَارَ، أَخَافَ ما (٣) بَيْنَ جَنْبَيَّ".

[٤٧٢٨] سُلَيْمَانُ بْنُ مِيناءَ (٤).

سَمعَ عَبدَ اللَّه بنَ عَمْرٍو (٥).

رَوَى عَنْهُ ابنُ أبي نَجيحٍ.

مُنْقَطِعٌ؛ في الكَعْبَةِ (٦).

[٤٧٢٩] سُلَيْمانُ بنُ مِيناءَ (٧).

عَنْ نُفَيعٍ.

رَوَى عَنْهُ المَسْعودِيُّ.

يُعدُّ في الكُوفيِّينَ.

مُنْقَطعٌ.

[٤٧٣٠] سُلَيْمانُ بنُ مَيْسرَةَ، كُوفِيٌّ (٨) (٩).

---

(١) قوله: "لي" ليس في (ث).
(٢) في (ث): "سمع جده".
(٣) قوله: "ما" ليس في (ث).
(٤) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٠٣).
وجمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي يليه.
(٥) في (ث): "بن عمر".
(٦) في (ق): "منقطع الحديث".
(٧) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٤).
وجمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله.
(٨) قوله: "كوفي" جاء بعد قوله الأعمش في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣١٠)، (٦/ ٣٨٢).