كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف السين - باب سلمة - ج: 5 - ص: 62

بابُ سلَمةَ

[٤٨٣٦] سلَمةُ بنُ سَلامةَ بنِ وَقْشٍ الأَشْهَليُّ، الأنصاريُّ، المَدَنِيُّ (١) (٢).

شهِدَ بدرًا معَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

قالَ عيَّاشٌ (٣): حدَّثنا عبدُ الأعلى، حدَّثنا ابنُ (٤) إسحاقَ، حدَّثني صالحُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ (٥)، عن محمودِ بنِ لَبِيدٍ، عن سلَمةَ بنِ سَلامةَ بنِ وَقْشٍ -وكانَ بدريًّا- قال: كانَ بينَ أبياتِنا مِن بَني عبدِ الأشْهلِ يَهوديٌّ، فخرَجَ غداةً إلى مجلسِ بَني عبدِ الأشهلِ، وأنا يومَئذٍ غُلامٌ مِن أحدثِ قَومي، عليَّ بُرْدانِ لي، مُضْطجِعًا في ناحيةِ المجلسِ إلى فِناءِ أهِلي، فقامَ بينَ ظَهْراني المجلسِ، وهُمْ أصحابُ وثَنٍ، لا يَرونَ بَعثًا، فذكرَ البعثَ، والقِيامةَ، والجنَّةَ والنَّارَ، والحِسابَ والميزانَ، فذكرَ ذلكَ لِلقَومِ (٦)، فَقالوا (٧): وَيحكَ! أتراهُ كائنًا؟ قال: نَعمْ، والذي نَفسِي بيدِه، إنَّه (٨) لكائنٌ، ووَدِدتُ (٩) بحظِّي مِن النارِ تَنُّورًا عظيمًا تَسْجُرونَه عليَّ، ثم غَطَّيتمْ عليَّ فيهِ،

---

(١) في (ث): "المديني".
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٣/ ١٦٣).
(٣) في (ق): "قال لي عياش"، وفي (ث): "قال ابن عباس".
(٤) قوله: "بن" ليس في (ق).
(٥) قوله: "بن عوف" ليس في (ث).
(٦) في (ق): "ذلك لقوم". وفي (ث): "ذلك القوم".
(٧) في (ث): "فقال".
(٨) في (ق): "وإنه".
(٩) في (ش): وددت. وفي (ث): وودت.