كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف السين - باب سلمان - ج: 5 - ص: 196

بابُ سَلْمَانَ

[٥٠٨٤] سَلْمانُ أبو عَبدِ اللَّهِ الفَارِسيُّ، الخَيرُ، صاحِبُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (١).

حدَّثنا عبدُ اللَّهِ (٢)، حدَّثني (٣) معاويةُ، عن رَبيعةَ بنِ يَزيدَ، عن أَبي إدْريسَ الخَوْلانيِّ، عن يزيدَ بنِ عَمِيرةَ الزَّبيديِّ (٤)، أنه قالَ (٥): لما حَضَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ الموتُ، قيلَ له: يا أبا عبدِ الرحمنِ، أوْصِنا. فقال (٦): أجلِسُوني. فقال: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مكانهما، مَنِ ابتَغاهُما وجَدَهما، فالتَمِسوا (٧) العِلمَ عندَ أَربعةِ رَهْطٍ: عندَ عُوَيمرٍ أبي الدرداءِ، وعندَ سلمانَ الفارسيِّ، وعندَ ابنِ مَسعودٍ (٨)، وعندَ (٩) ابنِ سَلَامٍ، الذي كانَ يَهودِيًّا فأسلَمَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ في الجَنَّةِ".

حدثني (١٠) قيسُ بنُ حَفصٍ، حدَّثنا مَسلَمةُ (١١) بنُ عَلْقمةَ، حدَّثنا (١٢)

---

(١) الجرح والتعديل (٤/ ٢٩٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ١٥٧).
(٢) في (ث): "قال عبد اللَّه بن صالح".
(٣) في (ق): "قال حدثني".
(٤) هكذا ضبط في (ق).
(٥) قوله: "أنه قال" ليس في (ث).
(٦) في (ق)، (ث): "قال".
(٧) في (ث): "فابتغوا".
(٨) في (ث): "عبد اللَّه بن مسعود".
(٩) في (ق): "وعبد اللَّه". وفي (ث): "وعند عبد اللَّه".
(١٠) في (ث): "وقال".
(١١) في (ق): "سلمة". وفي (ث): "مسلم".
(١٢) في (ث): "قال حدثنا".