كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الميم - [٤٧٣٨] سليمان بن موسى، الدمشقي، ابن الأشدق، ويقال: الأشدق. - ج: 4 - ص: 606

[٤٧٣٨] سُلَيْمانُ بنُ موسَى، الدِّمَشْقِيُّ، ابنُ الأَشْدَقِ، ويُقالُ: الأَشْدَقُ (١) (٢).

أَدْرَكَهُ ابنُ عُيَيْنةَ بِمَكَّةَ، وخَرَجَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ.

يُقالُ (٣): كُنْيَتُهُ أَبو أَيُّوبِ، كَناهُ يحيى بنُ بُكَيْرٍ، فَلا أَدْري يَحْيَى حَفِظَهُ.

سَمعَ عَطاءً، وَعَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ.

حدَّثني إِبْراهيمُ بنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمانَ بنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْريِّ، في حَديثِ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَليٍّ".

قالَ (٤) ابنُ جُرَيْجٍ: سألْتُ الزُّهْريَّ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: وَكانَ سُلَيْمانُ يُفْتِي في العُضَلِ (٥).

وَعِنْدَهُ مَناكيرُ، ماتَ سنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ ومِائَةٍ.

---

(١) في (ث): "سليمان بن موسى الدمشقي بن الأشدق ويقال الأشدق عمرو بن سعيد القرشي الأموي سمع عطاء، وعن عمرو بن شعيب.
قال إبراهيم بن موسى: عن ابن علية، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري؛ في حديث: "لا نكاح إلا بولي".
قال ابن جريج: سألت الزهري فلم يعرفه، قال ابن جريج: وكان سليمان يعني في الفضل.
وعنده مناكير، مات سنة تسع عشرة ومائة.
أبو أيوب قال ابن بكير: لا أرى يحيى حفظه؛ لأن ابن عيينة أدركه بمكة وخرج ولم يسمع منه".
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ١٤١)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٧٩).
(٣) قوله: "يقال" ليس في (ق).
(٤) في (ق): "وقال".
(٥) قوله: "يفتي في العضل" كذا ورد في (ق)، (ش) وضبط بضم العين، وفي (ث): "يعني في الفضل".