[٢٥١٩] الحسنُ بنُ علِيٍّ الهاشِمِيُّ (١).
سمِعَ (٢) الأعْرَجَ.
مُنكَرُ الحَديثِ.
[٢٥٢٠] الحسَنُ بنُ عَلِيٍّ الهِزَّانِيُّ (٣) (٤).
سمِعَ الصَّهْباءَ بنتَ كَريمٍ، عنْ عائِشةَ، قولَها.
سمِعَ منهُ عَبدُ الصَّمَدِ.
حَديثُهُ في البَصْريَينَ (٥).
[٢٥٢١] الحسنُ بنُ عَمْرٍو الفُقَيْميُّ، التَّمِيميُّ (٦)، الكوفيُّ (٧) (٨).
سمِعَ أَخاهُ فُضَيْلًا.
وقالَ (٩) لنا أَبو نُعَيمٍ، عنْ سُفيانَ، عَنِ الحسَنِ بنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْراهيمَ قالَ: ما خَاصَمْتُ أَحدًا قَطُّ (١٠).
(١) الجرح والتعديل (٣/ ٢٠)، والمجروحين (١/ ٢٨٠).(٢) قوله: "سمع" ليس في (ث).(٣) تقرأ في (ث): "الهرانسي".(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٢٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ١٦٥).(٥) قوله: "حديثه في البصريين" ليس في (ث).(٦) في (ق)، (ث): "التَّيمي".(٧) في (ق): "كوفي".(٨) الجرح والتعديل (٣/ ٢٥)، والثقات لابن حبان (٦/ ١٦٤).(٩) في (ث): "قال".(١٠) ألحق بعده في حاشية (ق): "الحسن بن عمرٍو، العبدي، بصرِييروي عن علي بنِ سويد، وأبي نعامة.كذاب". =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute