وهو مِن النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ (٣)، من رَبيعةَ بنِ نِزارٍ.
قالَ لي (٤) إبراهيمُ بنُ يحيى بنِ محمّد (٥): حدَّثني أبي، عن أبي حُذيفةَ بنِ حُذيفةَ، قالَ (٦): حدَّثني (٧) عمِّي زِيادُ بنُ صَيْفيٍّ، عن أبيهِ، عن جدِّه صُهَيبِ بنِ سِنانٍ، قالَ: لما فَتحَ رَسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بني النَّضيرِ، أُنزل عليهِ (٨): {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ}، وكانتْ للنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خاصَّةً، فقَسَمها بينَ المهاجِرينَ، فأَعْطى (٩) رَجُلينِ منها (١٠) من الأَنصارِ (١١): سَهلَ بنَ حُنَيفٍ، وأبا دُجانةَ بنَ (١٢) عبدِ المنذِرِ (١٣)، وأعطى أبا بَكرٍ، وأعطى
(١) في (ث): "بني". (٢) الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ١٩٣). (٣) تقرأ في (ث): "واسط". (٤) قوله: "لي" ليس في (ث). (٥) في (ق)، (ش): "إبراهيم بن محمد بن يحيى". (٦) قوله: "قال" ليس في (ق). (٧) في (ق)، (ث): "أخبرني". (٨) في (ق)، (ث): "أنزل اللَّه عليه". (٩) في (ق)، (ث): "وأعطى". (١٠) في (ق): "منهما". (١١) في (ث): "منها للأنصار". (١٢) في (ق): "وابن" وغير واضح في (ش). (١٣) في (ث): "بن حنيف وابن عبد المنذر".