كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب العين - [٣٤٢٢] خالد بن عبد الله بن أسيد. - ج: 3 - ص: 574

عن أبيهِ، عن جدِّهِ.

رَوى عنهُ سَيَّارٌ، أبو الحَكَمِ.

هوَ الَّذي قالَ يَومَ الأضْحى (١): إِنِّي مُضَحٍّ بِالجَعْدِ بنِ دِرْهَمٍ؛ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ لم يُكلِّمْ موسى تَكْليمًا (٢)، ولم يَتَّخِذْ إبراهيمَ خَليلًا، ثم نَزلَ فَذَبَحهُ.

قالَهُ قتيبةُ، حدَّثنا (٣) القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ، عَن عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حبيبِ بنِ أبي حبيبٍ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، قالَ: شهِدتُ خالدًا.

وهوَ أخو أسَدٍ (٤).

حدَّثنا عَبدُ اللَّهِ قالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، قالَ (٥) يَحيى بنُ سعيدٍ: كانَ رجُلٌ مِن أهْلِ الجَزيرةِ أمِيرًا علَينا خَليفةً للقَسْريِّ (٦)، وكانَ رجُلَ صِدْقٍ، هوَ يَزيدُ بنُ أسَدِ بنِ كُرْزٍ، أبو الهيْثمِ.

[٣٤٢٢] خالدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أَسِيدٍ (٧).

سمعَ قَبِيصةَ بنَ ذُؤَيبٍ، عنْ زيدِ بنِ ثابتٍ: إذا طَهُرَتْ مِنَ الحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ (٨) حَلَّتْ.

---

(١) بعده في (ث): "ارجعوا فضحوا تقبل اللَّه منكم".
(٢) قوله: "تكليما" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "سمع".
(٤) قوله: "وهو أخو أسد" ليس في (ث).
(٥) في (ق): "قال حدثنا".
(٦) في (ث): "للقشيري".
(٧) الجرح والتعديل (٣/ ٣٣٩) والثقات لابن حبان (٦/ ٢٥٧).
(٨) في (ش): "الحَيْضِ الثَّالِثِ".