كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب العين - [٤٧٠٢] سليمان بن عياض، مولى ابن الزبير. - ج: 4 - ص: 589

عَنْ أَبيهِ، وَأُمِّهِ (١).

رَوَى عَنْهُ شَبيبُ بنُ غَرْقَدةَ.

وسَمعَ (٢) مِنْهُ يَزيدُ (٣) بنُ أَبِي زِيادٍ.

[٤٧٠٢] سُلَيْمانُ بنُ عِياضٍ، مَوْلَى ابْنِ الزُّبيْرِ (٤) (٥) (٦).

رَأَى عَبْدَ اللَّه بنَ الزُّبيْرِ.

رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّه بنُ المُغيرَةِ، وَبَكْرُ بنُ سَوادَةَ.

[٤٧٠٣] سُلَيْمانُ بنُ عَمْرٍو، الكُوفيُّ، أَبو داوُدَ، النَّخَعِيُّ (٧) (٨).

مَعْروفٌ بِالكَذِبِ.

قالَهُ (٩) قُتَيْبةُ، وَإِسْحاقُ.

[٤٧٠٤] سُلَيْمانُ بنُ عَطاءٍ (١٠).

قالَ عبد اللَّه: حدَّثنا اللَّيْثُ، حدَّثنا (١١) إِسْحاقُ بنُ رافِعٍ، عَنْ صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سُلَيْمانَ بنِ عَطاءٍ، عَنِ ابنِ الزُّبيْرِ (١٢)، عَنْ عائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:

---

(١) في (ث): "عن أبيه وسمع أمه". وفي الموضع الآخر: "عن أبيه وأمه".
(٢) في (ق): "سمع".
(٣) في الموضع الثاني من (ث): "بن غرقدة ويزيد".
(٤) في (ث): "مولى الزبير"، وزاد بعده: "القرشي".
(٥) هذه الترجمة جاءت بعد الترجمة التالية في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٤/ ١٣٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٠٩).
(٧) هذه الترجمة جاءت بعد ترجمة: "سليمان بن عمرو بن عبد أبو الهيثم العتواري" في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٤/ ١٣٢)، والمجروحين لابن حبان (١/ ٤١٩).
(٩) في (ق): "قال".
(١٠) الجرح والتعديل (٤/ ١٣٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٠٣).
(١١) في (ث): "قال حدثني".
(١٢) في (ث): "عن عبد اللَّه بن الزبير".