قال أبو عاصمٍ: وأَفْهَمني بعضَه عَنْه (٣) أبو حَفْصِ بنُ عَلِيٍّ قال: ابنُ جُريجٍ أخَبَرنا قال: أَخبَرني عمرُو (٤) بنُ أَبي سُفيانَ، أنَّ عمرَو (٥) بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ صَفوانَ أَخبَرُه، أنَّ كَلَدَةَ بنَ حَنْبلٍ أَخْبَره (٦)؛ أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ بَعَثه إلى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في الفَتْحِ بِلَبنٍ، وجَدَايةٍ، وضَغابِيسَ. قال أبو عاصمٍ: يَعْني البَقْلَ، والنبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بأَعْلى الوادِي، فلَمْ أُسلِّمْ، ولم أَسْتأذِنْ، قال: ارْجِعْ وقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمُ، أَدْخُلُ؟ وذلك [بعد](٧) ما أَسْلَمَ صَفوانُ (٨).
وقال (٩) عمرٌو: وأَخبَرني أُمَيَّةُ بنُ صَفوانَ بهذا (١٠)، عَنْ كَلَدةَ، ولَمْ يَقُلْ: سَمِعتُه مِنْ كَلَدةَ.
(١) بعده في (ث): "له صحبة"، وجاءت الترجمة في (س) هكذا: "كلدة بن حنبل، له صحبة"، انتهى. (٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٦). (٣) قوله: "عنه" ليس في (ث). (٤) في (ث): "ابن جريج قال: أخبرنا أحمد بن عمرو". (٥) في (ث): "عمر". (٦) قوله: "أن كلدة بن حنبل أخبره" ليس في (ث). (٧) زبادة على (ق). (٨) قوله: "وجداية. . . أسلم صفوان" ليس في (ث). (٩) في (ث): "قال". (١٠) قوله: "بهذا" ليس في (ث).