كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الألف - باب أسامة - ج: 2 - ص: 314

بابُ (١) أُسامةَ

[١٥٤٧] أُسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارِثةَ بنِ شَراحِيل بنِ كعبِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو زيدٍ، المَدَنيُّ (٢) (٣).

مولى النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

ويُقالُ: إنَّه مِنْ كَلْبٍ، مِنَ اليمنِ (٤).

قال شُعْبةُ، عن سَعدِ بنِ إبْراهيمَ: عاش (٥) أُسامةُ (٦) بَعْدَ عُثمانَ.

قال (٧) لي يَحيى بنُ بُكيرٍ: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سُوَيدٍ، عن عيَّاشِ (٨) بنِ عبَّاسٍ (٩)، عنْ عيسى بنِ موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إياسِ بنِ البُكَيْرِ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ قال: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- غَزْوَةً (١٠)، فَكَانَ إِذَا فَاءَ الفَيْءُ، إِنْ كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ ألقَاهُ، وَأَقْبَلَ عَلَى الصَّلَاةِ (١١).

---

(١) قبله في (غ): "بسم اللَّه الرحمن الرحيم".
(٢) في (ش)، (ث)، (ق)، (غ): "المديني".
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٣)، والثقات لابن حبان (٣/ ٢).
(٤) في (ك): "من النمر"، وفي (ق): "من التمر".
(٥) في (غ): "عن".
(٦) بعده في (ث): "بن زيد".
(٧) في (ش)، (ز)، (ق): "وقال"، وفي (غ): "قال: نا يحيى".
(٨) في (ث): "عباس".
(٩) في (ق): "عياش بن عياش".
(١٠) قوله: "غزوة" ليس في (ث).
(١١) بعده في (ث) بين السطور بخط مغاير: "هو مرسل، عيسى ما أرى سمع من أسامة"، وصحح عليه.