كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الغين - باب غسان - ج: 8 - ص: 203

بابُ غَسَّانَ (١)

[٩٦٩١] غَسَّانُ (٢).

لهُ صُحبةٌ (٣).

قالَ موسى: نا عَبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عنْ يَحيى بنِ عَبدِ اللَّهِ، يعْني الجابِرَ، عَنْ يَحيى بنِ غَسَّانَ قالَ: كانَ أَبي في الوفْدِ الَّذينَ وَفَدوا إِلى النَّبيِّ (٤) -صلى اللَّه عليه وسلم-، منْ عَبدِ القَيسِ، فَنهاهُمْ عَنْ هَذِه الأَوْعِيةِ، فاتَّخذْناها، فأَتيْنا العامَ المقْبلَ (٥)، فقُلْنا لَهُ، فقالَ: "انتَبِذوا فيما بَدا لَكُمْ، فَمَنْ شاءَ أَوْكَأَ سِقاءَهُ عَلى إِثْمٍ".

[٩٦٩٢] غَسَّانُ بنُ الأَغَرِّ، أَبو الأَغَرِّ بنُ حُصِينٍ، النَّهْشَليُّ (٦).

سَمِعَ زيادَ بنَ حُصِينٍ.

روى عنه حَبَّانُ (٧)، والصَّلْتُ بنُ محمدٍ.

كنَّاه (٨) موسى بنُ إسماعيلَ.

يُعدُّ في البَصْريّينَ.

---

(١) هذا الباب بتراجمه جاء في (ث) بعد: "باب غزوان".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٥٠)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٨).
(٣) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "إلى رسول اللَّه".
(٥) قوله: "فنهاهم. . . المقبل" ليس في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ٥٠)، والثقات لابن حبان (٩/ ١).
(٧) في (ث): "حيان".
(٨) في (ث): "وكناه".