كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الغين - باب غالب - ج: 8 - ص: 189

بابُ الغينِ (١)

[٩٦٥٥] غالبُ بنُ أَبْجرَ المُزَنيُّ (٢) (٣).

قال قتيبةُ: نا عبدُ المؤمنِ بنُ عبدِ اللَّهِ، أبو الحَسنِ قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ خالدٍ العَبْسيُّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ مُقرِّنٍ، عن غالبِ بنِ أَبْجرَ (٤)، قال: ذكرتُ قيسًا عند النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال (٥): "إنَّ قيسًا ضِراءُ (٦) اللَّهِ في الأرضِ"، يعني أُسْدَ اللَّهِ.

[٩٦٥٦] غالبُ بنُ عبدِ اللَّهِ الليثيُّ (٧).

لهُ صُحبةٌ.

قال (٨) ابنُ حُمَيدٍ: نا عليُّ بنُ مجاهدٍ، قال: نا عمّارُ بنُ سعدٍ المؤذِّنِ، عن قَطَنِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن غالبٍ الليثيِّ (٩)، قال: بَعَثني النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عامَ الفَتحِ (١٠) لأُسهِّلَ له الطريقَ، وأكونَ عينًا له، فلقِيَني على الكَديدِ لِقاحٌ مِن نَعَمِ كنانةَ، وإنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَعَد، فحَلَبتُ له، فجعل يدعو الناسَ إلى الشرابِ، فمَنْ قال: صائمٌ، قال: "هؤلاء العاصونَ"، وكانت نحوًا مِن ستّةِ آلافِ لِقحَةٍ (١١).

---

(١) في (ث): "باب غ منهم".
(٢) بعده في (ث): "يُقال: ابن ذيح. يعد في الكوفيين".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ٤٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٧).
(٤) في (ث): "بن الأبجر".
(٥) في (ث): "فقال".
(٦) في (ق): "ضر" وصحح عليه، وكتب في الحاشية: "خ: ضرًا".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ٤٧)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٧).
(٨) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "عن فطر بن عبد اللَّه الليثي عن غالب".
(١٠) بعده في (ث): "بين يديه".
(١١) قوله: "وأكون عينا. . . لقحة" ليس في (ث).