كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الألف - باب آدم - ج: 2 - ص: 350

بابُ آدمَ

[١٦٠٤] آدمُ بنُ عليٍّ العِجْلِيُّ، ويُقالُ: البَكْرِيُّ (١).

وقال إبْراهيمُ بنُ طَهْمَانَ: الشَّيْبَانِيُّ.

سَمِعَ ابنَ عُمَرَ.

رَوَى عَنْهُ الثَّوريُّ، ويونُسُ بنُ أَبي إسحاقَ (٢)، وشُعْبةُ (٣).

يُعَدُّ في الكوفيِّينَ.

بَكْرِيٌّ وَعِجْلِيٌّ وَاحِدٌ، فأمَّا شَيْبانيٌّ (٤) فليس مِنْهم.

[١٦٠٥] آدمُ بنُ سُليمانَ، مولى (٥) خالدِ بنِ خالدٍ (٦) (٧).

وهو والدُ يَحيى (٨) بنِ آدمَ، الكُوفيّ.

عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ.

رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، ويونُسُ بنُ أَبي إسحاقَ.

[١٦٠٦] آدمُ بنُ أَبي أَوْفى (٩).

---

(١) الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٦)، والثقات لابن حبان (٤/ ٥١).
(٢) قوله: "ويونس بن أبي إسحاق" ليس في (ث).
(٣) في (ث)، (غ): "روى عنه شعبة، والثوري".
(٤) في (ث): "وأما شيبان"، وفي (غ): "وأما شيباني".
(٥) قوله: "مولى" ضبب عليه في (ق).
(٦) كتب في حاشية (ق): "قال ابن السكن: آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد بن عمارة بن الوليد بن عقبة القريشي".
(٧) الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٨٠).
(٨) في (غ): "وهو الدلحي".
(٩) الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٨)، والثقات لابن حبان (٨/ ١٣٤).