كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الدال - باب درست - ج: 4 - ص: 125

بابُ دُرُسْت

[٣٧٣٧] دُرُسْتُ بنُ حمزةَ البَصريُّ (١).

قالَ خَليفةُ: حدَّثنا دُرُسْتُ البَصريُّ (٢)، أخبرَنا (٣) مَطرٌ الورَّاقُ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ في اللَّه، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُما صاحِبَهُ، فَيُصَافِحُهُ، ويُصَلِّيانِ عَلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَمْ يَبْرَحَا حتَّى يُغْفَرَ لَهُما (٤) ".

قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ (٥): لا يُتابَعُ علَيهِ، وهو القُشَيريُّ (٦).

[٣٧٣٨] دُرُسْتُ بنُ زِيادٍ، أَبو الحَسَنِ (٧) الرَّقَاشِيُّ (٨)، البَصْريُّ (٩).

عن الرَّقاشيِّ.

حديثُه ليسَ بالقائِمِ (١٠).

---

(١) الجرح والتعديل (٣/ ٤٣٨)، والمجروحين (١/ ٣٥٩). وقد جمع ابن حبان بينه وبين الآتي بعده.
(٢) في (ث): "درست بن حمزة البصري".
(٣) في (ث): "حدَّثنا"، وفي (ق): "قال حدَّثنا".
(٤) في (ث): "ويصليان على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم تركا حتى يغفر ما تقدم من ذنبهما وما تأخر".
(٥) قوله: "قال أبو عبد اللَّه" ليس في (ث).
(٦) قوله: "وهو القشيري" ليس في (ث).
(٧) قوله: "أبو الحسن" ليس في (ق).
(٨) قوله: "الرقاشي" ليس في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٣/ ٤٣٧)، والمجروحين (١/ ٣٥٩).
(١٠) زاد بعده في (ث): "ويقال القشيري".