مع النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال (١): "مَنْ يَحْرُسُنَا؟ " قال أنسُ بنُ أَبي مَرْثَدٍ الغَنَويُّ: أَنَا (٢).
[١٥٨٠] أَنَسُ بنُ جَندَلٍ (٣).
قال لنا مُحمَّدٌ الرَّقَاشِيُّ (٤): حدَّثنا مُعْتمِر قال: سَمِعتُ أَبي قال: ثنا (٥) أبو عُثمانَ، عن أَنسِ بنِ جَندلٍ يُحدِّثُه، أنَّهُ سَمِع (٦) مِنْ أَبي موسى، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَكُونُ فِتْنَة (٧)، القَائِمُ (٨) فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ (٩)، وَالجَالِسُ (١٠) خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي (١١) ". أَوْ كَمَا قَالَ.
وقال لنا (١٢) أحمدُ بنُ يونسَ: ثنا أبو شِهابٍ (١٣)، عن داودَ، عن أبي عثمانَ، عن سعدٍ (١٤)؛ حُذِّرْنَا فِتْنَةً، نَحْوَهُ (١٥).
(١) في (ز)، (ث)، (غ): "فقال". (٢) قوله: "أنا" ليس في (غ). (٣) الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٨)، والثقات لابن حبان (٤/ ٥٠). (٤) في (غ): "قال: حدثني محمد بن عبد اللَّه الرقاشي". (٥) قوله: "ثنا" ليس في (ث). (٦) في (ث)، (غ): "سمعه". (٧) في (ث): "الفتنة". (٨) كذا في جميع النسخ، وكأنه ضبب فوقها في (غ)، والصواب: "النائم"، مسند أبي يعلى (١٣/ ٣١٢). (٩) في (غ): "من الماشي". (١٠) في (غ): "والجالس فيها". (١١) في (ث): "تكون الفتنة الجالس والجالس فيه خير من القائم، والقائم خير من الساعي، والنائم فيه خير من الساعي". (١٢) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا". (١٣) في (ث): "أبو هاشم". (١٤) في (ث): "سعيد". (١٥) قوله: "نحوه" ليس في (ث).