كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب العين - [١١٦٤] إسماعيل بن عاصم الطائي. - ج: 2 - ص: 80

مُوسَى: إِنْ قُتِلَ هَذَا -يَعنِي: عُثمانَ (١) - لو كانَ هُدًى، لَاحْتَلَبَتْ بِهِ العَرَبُ لَبَنًا، وَلَكِنَّهُ (٢) ضَلَالٌ، فَاحْتَلَبُوا دَمًا.

حَديثُه في البَصريِّينَ (٣).

[١١٦٤] إسماعيلُ بنُ عاصمٍ الطَّائِيُّ (٤).

سَمِعَ أباهُ، سمِعَ ابنَ عَباسٍ، قَوْلَهُ.

سَمِعَ مِنْه أَبُو نُعَيْم (٥).

[١١٦٥] إسماعيلُ بنُ عياشٍ، أَبو عُتْبةَ الحِمْصِيُّ، أُرَاهُ العَنْسيَّ (٦) (٧).

سَمِعَ شرحبيلَ بنَ مُسلمٍ، ومحمّدَ بنَ زِيادٍ.

رَوَى عَنْهُ ابنُ المُباركِ.

قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ: ما رَوَى عنِ الشّامِيينَ فهوَ أَصحُّ (٨).

وقالَ لنا حيوةُ (٩): ماتَ سَنةَ إحْدَى وثَمانينَ (١٠) ومِائةٍ.

وقالَ إبراهيمُ بنُ مُوسَى: قالَ عبدُ اللَّهِ (١١) بنُ المُباركِ: إِذَا اجْتَمَعَ (١٢)

---

(١) في (ث)، (غ): "قال أبو موسى: إن قتل عثمان".
(٢) في (ش): "لكنه".
(٣) قوله: "حديثه في البصريين" ليس في (غ).
(٤) الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٩).
(٥) بعده في (غ): "حدثنا عنه أبو نعيم".
(٦) في (غ): "العنسي أراه".
(٧) الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، والمجروحين لابن حبان (١/ ١٣١).
(٨) هذه العبارة جاءت في صدر الترجمة في (غ)، وليس فيها: "قال أبو عبد اللَّه".
(٩) في (ث)، (غ): "قال حيوة".
(١٠) في (ش): "وثلاثين".
(١١) قوله: "عبد اللَّه" ليس في (ث).
(١٢) قوله: "اجتمع" ضبب بعده في (ك).