قال الأَشجعيُّ: عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن رِبْعِيٍّ، عن زَيْدِ بنِ ظَبْيَانَ، عن أبي ذَرٍّ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أُعْطِيتُ خَوَاتِيمَ البَقَرَةِ، وَلَمْ (٣) يُعْطَهُنَّ (٤) نَبِيٌّ قَبْلِي".
وقال (٥) مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي مالكٍ، عن رِبْعِيٍّ، عن حُذيفَةَ، عنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، بِطُولِهِ (٦).
وقال إِبراهيمُ بنُ موسى: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، سَمِعَ الحَسَنَ بنَ
= وروى غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم. حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، قال زيد بن طلحة: شهدت ابن عباس، مثله. وروى وهيب، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أخيه، عن ابن عباس. آدم [عن] ابن أبي ذئب: سمع سعيد، عن أخيه عباد، سمع ابن عباس نحوه". وما بين المعقوفين زيادة عليها. وزاد بعده في (ق): "زيد، الطائي، والخطابي. قال: قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز. سمع منه: شعبة. قال عبد الصمد: أدركته". ثم كتب: "صح لغير العذري". الجرح والتعديل (٣/ ٥٧٦). (١) في (ث): "باب ظ. زيد بن ظبيان". (٢) الجرح والتعديل (٣/ ٥٦٦)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٤٩). (٣) في (ق)، (ث): "لم". (٤) في (ق): "يعطهم". (٥) في (ق): "ويقال". (٦) في (ق)، (ث): "وطوله".