قال موسى (٥): حدَّثنا عبدُ الواحدِ، سمع الحسنَ بنَ عُبيدِ اللَّهِ، سمع إبراهيمَ (٦)، عن عَلقمةَ، عن قَرْثَعٍ (٧)، عن رَجُلٍ مِن جُعْفِيّ (٨)، عن عُمَرَ، سَمِعَ (٩) النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ (١٠): "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا (١١) كَمَا، فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ".
= أبي أويس، قال: حدثني عبد العزيز بن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب المخزومي، عن أخيه الحكم، عن أبيه، عن قهيد الغفاري، أنه حدثه قال: سأل سائل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: إن عدا علي عاد؟ قال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ذكره، فأمر بتذكيره ثلاث مرات، فإن أبى فقاتله، فإن قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فإنه في النار، وهذا مرسل". (١) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢٨). (٢) هذه الترجمة في (س) هكذا: "قرثع الضبي وكان من قراء الأولين. روى عنه علقمة بن قيس يروي عن سلمان" انتهى. (٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٤٧)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٤). (٤) في (ث): "على". (٥) في (ث): "قال حرمي". (٦) في (ث): "حدثنا الحسن عن إبراهيم". (٧) في (ث): "القرثع". (٨) في (ث): "عن قيس أو ابن قيس من جعفي". (٩) في (ث): "عن". (١٠) قوله: "يقول" ليس في (ث). (١١) قوله: "غضا" ليس في (ث).