كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الجيم - باب جرموز - ج: 3 - ص: 69

بابُ جُرْمُوزٍ (١)

[٢٣٣٨] جُرْمُوزٌ القُرَيْعِيُّ، التَّميميُّ (٢) (٣).

قالَ لي (٤) بَيان، عَن سَلْم (٥) بن قُتَيبة، عن عُبَيْد اللَّه (٦) بن هَوْذَة، سمِع جُرْمُوزًا قالَ: قُلتُ لِلنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَوْصِنِي (٧)، قال: "أَنْهَاكَ (٨) أَنْ تَكُونَ لَعَّانًا".

وقالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ: عَن عَبدِ الصَّمدِ، وَالعَقَديِّ، سمِعَا عُبَيدَ اللَّهِ، عَن جُرْمُوزٍ (٩) الهُجَيْمِيِّ القُرَيْعِيِّ (١٠)، قالَ: قلتُ للنَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَوْصِنِي، قالَ: "لا تَكُون لَعَّانًا".

حديثُه عنِ البصريينَ.

يعني القُرَيْعِيَّ (١١).

[٢٣٣٩] جُرْمُوزٌ الكوفيُّ (١٢).

---

(١) قوله: "جرموز" صحح عليه في (ك) في الموضعين، وهذا الباب سيأتي في أثناء "باب الواحد".
(٢) في (ث): "الفريعي، الضبعي".
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٦٢).
(٤) في (ث): "قاله لي".
(٥) في (ث): "مسلم".
(٦) في (ث): "عبد اللَّه".
(٧) قوله: "أوصني" ليس في (ث).
(٨) في (ث): "ما نهاك".
(٩) في (ش): "سمعا عبد اللَّه بن جرموز".
(١٠) في (ث): "الفريعي".
(١١) قوله: "يعني القريعي" ليس في (ث).
(١٢) جمع ابن أبي حاتم، وغيره بين هذا الراوي والذي قبله وهو الصواب.