[٩٦٤٥] عُكيرُ بنُ شُميرٍ (١)، القيسيُّ، أبو سَلمةَ (٢) (٣).
سَمِعَ أَباهُ (٤).
روى عنه (٥) موسى بنُ إسماعيلَ.
يُعدُّ في البَصْريِّينَ (٦).
[٩٦٤٦] عِيصا (٧) بنُ أَبي بَكْرٍ (٨).
قال أبو غسَّان، محمدُ بنُ يَحيى: أَخبَرني غسانُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عيصا (٩) بنِ أَبِي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبِي سُفيانَ بنِ حُويْطبٍ، عَنْ أَبيهِ أبي بكرٍ، عن أُمِّ عبدِ اللَّهِ بنتِ مُحمَّدِ بنِ أَبِي سَبْرةَ، عن زينبَ بنتِ أبي سَلمةَ، عن أُمِّها أُمِّ سَلمةَ، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "لا تقومُ السَّاعةُ حتى يكونَ أسعدَ الناسِ بالدُّنيا لُكَعُ ابنُ لُكَعَ، ثُمَّ يَصيرُ (١٠) إلى النَّارِ".
[٩٦٤٧] عِقاصُ (١١) بنُ خليفةَ (١٢).
(١) بعده في (ث): "بن يزيد".(٢) في (ث): "أبو مسلمة".(٣) الجرح والتعديل (٧/ ٤٤)، والثقات لابن حبان (٨/ ٥٢٦).(٤) في (ق): "أخاه" وكتب على الحاشية في (ق): "خ: أباه".(٥) في (ث): "سمع منه".(٦) بعده في (ث): "وأحمد بن إسحاق".(٧) في (ث): "عيصام".(٨) الجرح والتعديل (٧/ ٤٤)، والثقات لابن حبان (٨/ ٥٢٦).(٩) قوله: "عيصا" رسم تحته "م" في (ث).(١٠) في (ث): "ثم يصر".(١١) في (ث): "عفاش".(١٢) الجرح والتعديل (٧/ ٤٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٠٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute