كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب كعب - [١٠١٧٧] كعب بن عبد الله. - ج: 8 - ص: 418

[١٠١٧٧] كعبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ (١) (٢).

يُعدُّ في الكُوفيِّينَ.

سمِعَ حُذيفةَ.

قالَ (٣) أَبو نُعيمٍ: نا سُفيانُ، عنِ الزِّبرقانِ، عنْ كعبِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قالَ: رَأيتُ عَليًّا مَسحَ (٤) علَى جَورَبيهِ، ونَعليْهِ.

وقالَ أَبو دَاودَ: كانَ شُعبةُ يَقولُ: عبدُ اللَّهِ بنُ كَعبٍ، وَوَهمَ فِيه (٥) (٦) (٧).

[١٠١٧٨] كَعبٌ أبو الحَارِثِ، مَولَى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، القُرشيُّ، الأُمويُّ (٨).

سمِعَ زَيدًا، وسَعدًا (٩)، وأَبا هُريرةَ (١٠).

---

= كتبه، فلما رأيت الإسلام قد ظهر ولم أر إلّا خيرًا قالت لي نفسي: لعلَّ أباك غيّب عنك عِلما، ففضضتُ الخاتمَ فإذا فيه صفةُ محمد عليه الصلاة والسلام وأمته، فجئت الآن فأسلمت فوالى العباس".
(١) زاد بعده في (ث)، (س): "العبدي".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(٣) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٤) في (س): "يمسح".
(٥) في (ق): "عبد اللَّه بن وهب فيه".
(٦) زاد بعده في (ث): "كعب القرظي المدني
أحمد بن سعيد: حدثنا العلاء بن عصيم، أخبرنا أبو زبيد، حدثنا يزيد بن زياد أن محمد بن كعب حدث عن أبيه: ابتعت لعلي جارية، فقال كعب بن سليم".
(٧) قوله: "ونعليه. . . ووهم فيه" ليس في (س).
(٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٦١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٤).
(٩) في (س): "أو سعدا".
(١٠) زاد بعده في (ث): "قولهم".