سمعَ جابرًا، وأبا سَعيدٍ، وأنسًا.
رَوَى عنه قَتادةُ، وحُميدٌ.
يُعَدُّ في البَصريِّينَ.
وَقالَ بعضُهم: عبدُ اللَّه بنُ عُتبةَ. والأَوَّلُ أَصَحُّ.
[٦٤٩٩] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ (١).
[٦٥٠٠] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلِ بْنِ سُمَيْرِ (٢) بْنِ رَبَاحٍ (٣) (٤).
عن أَبيهِ.
رَوَى عنه بَكَّارُ بنُ سُقَيْرٍ.
[٦٥٠١] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ، أَبُو عَقِيلٍ، الثَّقَفِيُّ (٥).
عن يَزيدَ بنِ سنانٍ الرُّهاويِّ.
قال أبو جَعفرٍ: ثنا هاشمُ بنُ القاسمِ، ثنا أبو عَقيلٍ الثَّقفيُّ، عن (٦) عبدِ اللَّه بنِ يَزيدَ، عن رَبيعةَ بنِ يَزيدَ، وعَطِيَّةَ بنِ قيسٍ، عن عَطِيَّةَ السعديِّ -مِنْ أَصحابِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: قَالَ (٧) النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا يَبْلُغُ العَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ البَأْسُ".
(١) الجرح والتعديل (٥/ ١٢٤).(٢) في (ث): "بن شمير".(٣) في (ث): "بن رياح".(٤) الجرح والتعديل (٥/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥).(٥) الجرح والتعديل (٥/ ١٢٥)، والثقات لابن حبان (٨/ ٣٤٤).(٦) قوله: "عن" ليس في (ش).(٧) في (ث): "قال قال".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute