وجل يَغفِرْ لَكُمْ". أَيْ: أَسْلِمُوا.
[٥٥٧] أَبُو عُفَيرٍ، عَريفُ بنِي سَريعٍ (١).
عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ.
رَوى عنهُ ابنُ نُمَيرٍ (٢).
[٥٥٨] أَبُو العَجْلانِ المُحارِبيُّ (٣).
سمِعَ ابنَ عُمرَ.
رَوى عنهُ فُضَيلُ بنُ يَزيدَ (٤)، وحُميدُ بنُ أَبي عُتبةَ (٥).
وكانَ في جَيشِ ابنِ الزُّبَيرِ.
[٥٥٩] أَبُو عُمَر بنُ أَنسِ بنِ مَالكٍ (٦).
عنْ عُمرَ مِثلَهُ (٧).
الأَنْصاريُّ.
رَوى عنهُ أَبُو بِشرٍ.
[٥٦٠] أَبُو عُمَيرٍ (٨).
عنْ عاصِمٍ الجَحْدَريِّ.
رَوى عنهُ هارونُ النَّحْويُّ.
(١) الجرح والتعديل (٩/ ٤١٦).(٢) كذا في (س) ولعل الصواب: "ابن نَمِر".(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٤٢٠).(٤) انظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٦٠).(٥) كذا في (س) ولعل الصواب: "بن أبي غنية".(٦) الجرح والتعديل (٩/ ٤١٦).(٧) كذا في (س) والصواب: "عن عمومته".(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٤٠٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute