مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الطّويلُ، حَدَّثَنا عليُّ بنُ الحُسينِ، أَخْبرَنا أبُو حمزةَ السُّكَّريُّ، عنْ مُطَرِّفٍ، عنْ خالدِ بنِ أَبِي ثورٍ، عنْ عطاءِ بنِ أَبِي رباحٍ: أدركْتُ مائتَي نفسٍ مِنْ أَصْحابِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي هذَا المسجِدِ، إذا قَالَ الإمامُ: {وَلَا الضَّالِّينَ} سُمعَتْ لهُمْ رجةٌ بآمينَ.
[٨٩٥٧] عَطاءُ بنُ السّائِبِ بنِ زَيدٍ، أَبو يَزيدَ، الثَّقَفِيُّ، ويُقالُ: ابنُ السّائبِ بنِ مالِكٍ، الكوفِيُّ (١).
وقَالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أَبِي الأسودِ، عنْ أَبِي عبدِ اللَّهِ البَجَليِّ: ماتَ سنةَ ستٍ وثلاثينَ ومِائةٍ، أوْ نحوَها.
وقَالَ يَحيى القَطَّانُ: ما سمعْتُ أحدًا منَ النَّاسِ يقولُ فِي عطاءِ بنِ السائبِ شيئًا فِي حَديثهِ القديمِ. قيلَ ليَحيَى: ما حَدَّثَ سُفيانُ وشُعبةُ أصحيحٌ هُو؟ قالَ: نعمْ، إلَّا حديثينِ، كانَ شعبةُ يقولُ: سمِعْتُهمَا بأَخَرَةٍ.
[٨٩٥٨] عَطاءٌ، موْلى السّائِبِ بنِ يَزيدَ، أَخو النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ (٢).
سمِعَ السَّائبَ بنَ يَزيدَ، وعنْ سَلمةَ بنِ الأكْوعِ.
رَوى النضرُ بنُ مُحمَّدٍ، عنْ عِكرمةَ بنِ عَمارٍ، سمِعَ عَطاءً.
[٨٩٥٩] عَطاءُ بنُ الرّيّانِ (٣).
رَأى الوَليدَ بنَ عُتبةَ صلَّى علَى أَبِي هُريرةَ.
رَوى عَنهُ يَزيدُ بنُ أَبِي حَبيبٍ.
(١) الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٥١).(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٠٢).(٣) الثقات (٥/ ٢٠٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute