كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب العين - باب - ج: 11 - ص: 174

بابٌ

[٥١٢] أَبُو عَلْقَمَةَ مَولَى بَنِي هَاشِمٍ (١).

ويُقالُ: مَولَى ابنِ عَبّاسٍ. ويُقالُ: حَليفُ بَني هاشِمٍ.

رَوى عنهُ يَعلى بنُ عَطاءٍ، ومُحمدُ بنُ الحارِثِ.

قالَ يَحْيَى بنُ مَعينٍ: نا أَبُو الحَجّاجِ (٢)، عنِ ابنِ جُريجٍ: أَخبرَني مُحمدُ بنُ الحَارثِ قالَ: قَدِمَ رَجل يُقالُ لهُ: أَبُو عَلقمةَ، حَليفُ بَني هاشمٍ، فَذهبتُ إِليهِ أَنا وعليٌّ الأَزديُّ، فكانَ فِيما حَدَّثنا قالَ: سمِعتُ أَبَا هُريرةَ يَقولُ: "إِنَّ منْ أَشراطِها أنْ يَظهرَ الفُحشُ والشُّحُّ، ويُؤتمنَ الخَائنُ ويُخوَّنَ الأَمينُ، وتَظهرَ ثِيابٌ فِيها كافوا السحنِ (٣) يَلبسُها نِساءٌ كاسياتٌ عَارياتٌ، ويَعلُو التُّحُوتُ والوُعولُ (٤) ".

أَكذاكَ يا عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ سمِعتَهُ منْ حِبِّي؟ قالَ: نَعمْ وربِّ الكَعبةِ، قُلنَا: وما التُّحوتُ والوُعولُ؟ قالَ: فُسَّقُ الرِّجالِ وأَهلُ بُيوتِ القَامِضَةِ (٥) يُرْفَعونَ فَوقَ صَالِحِيهِمْ وأَهلِ البُيوتِ الصَّالِحَةِ.

[٥١٣] أَبُو عَلقَمَةَ (٦).

سَألتُ سَعيدَ بنُ المُسيّبِ.

---

(١) الجرح والتعديل (٩/ ٤١٩).
(٢) كذا في (س) ولعل الصواب: "نا الحجاج" وهو الحجاج بن محمد أبو محمد.
(٣) كذا في (س)، وفي شرح المشكل (١٠/ ٧٩): "كأفواج السحر".
(٤) كذا في (س) ولعل الصواب: "التحوتَ الوعولُ".
(٥) كذا في (س) ولعل الصواب: "القافصة". انظر غريب الحديث للخطابي (٢/ ٤٣١).
(٦) بيان خطأ البخاري ص ١٥٩.