كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

منهم داود - [٣٦٧٦] داود، أبو المهاجر، الشامي. - ج: 4 - ص: 99

سمعَ الحسنَ؛ الحجُّ المبْرورُ أنْ (١) يَرجِعَ زاهِدًا في الدُّنيا، راغبًا في الآخرةِ.

سمعَ مِنه عُمر بنُ أبي خليفةَ (٢).

[٣٦٧٦] داودُ، أبو المُهاجِرِ، الشَّاميُّ (٣) (٤).

عنِ ابنِ مُحَيْريزٍ؛ قالَ فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ، وصَحِبْتُه (٥): إِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَعرِفَ، ولا تُعرَفَ، وتَسمَعَ، ولا تَكلَّمَ (٦)، فافعَلْ.

قالَه أحمدُ (٧) بنُ يُونسَ، عن مُعاوِيةَ بنِ حَفصٍ.

[٣٦٧٧] داودُ بنُ أَبي القَصَّافِ (٨).

سمعَ جابرَ بنَ زَيدٍ، وأبا قِلابةَ، قولَهما.

قالَه (٩) ابنُ سواءٍ: حدَّثنا سعيدٌ.

وقالَ أبو هِلالٍ: حدَّثنا داودُ بنُ أبي القصَّافِ، عن عَزْرةَ الكوفيِّ، قلتُ لجابرِ بنِ زَيدٍ: تَنْتَحِلُكَ (١٠) الإباضِيَّةُ؟ قالَ: أَبرأُ إِلى اللَّه مِن ذلكَ (١١).

---

(١) في (ث): "أو".
(٢) ضرب لحقا في (ث)، وكتب في الحاشية: "أحمد بن يونس، عن معاوية بن حفص، عن داود".
(٣) في (ق): "السامي".
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٤٢٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٨٣).
(٥) قوله: "وصحبته" ليس في (ث).
(٦) قوله: "وتسمع ولا تكلم" ليس في (ث).
(٧) قوله "أحمد" ليس في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٣/ ٤٢٣)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٨٥).
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) في (ق): "تنحل"، وفي (ث): "ألا تنتحلك".
(١١) في (ث): "من ذاك".