كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب الواحد - [١٠٢٤٧] كديرة بن صالح الهجري. - ج: 8 - ص: 451

[١٠٢٤٧] كُدَيرةُ بنُ صالحٍ الهَجَريُّ (١) (٢).

أنَّ أبا ذَرٍّ أَسْندَ ظَهْرَه إلى الكعبةِ، فقال: أيُّها النَّاسُ (٣)، هَلُمُّوا أُحدِّثْكُمْ بما سَمِعتُ مِنْ نَبِيَّكُمْ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثُمَّ ذَكَرَ حديثًا عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مناقِبِ عَلِيٍّ.

قال (٤) حُمَيدٌ، عنْ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسى: نا مُهَلْهلٌ العَبْديُّ، عن كُدَيرةَ: دعا النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لعليٍّ باسْمِه (٥).

[١٠٢٤٨] كِنْديرُ بنُ سُليمانَ (٦).

قال: غَزا (٧) أَيُّوبُ بنُ بُشيرٍ (٨) بابنٍ لَهُ (٩).

[١٠٢٤٩] كَنَّازُ بنُ حُصَينٍ، أبو مَرْثَدٍ، الغَنَويُّ، مَوْلى رَسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، حَليفُ حَمْزةَ (١٠) (١١) (١٢).

---

(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤).
(٢) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٣) قوله: "أيها الناس" ليس في (ق).
(٤) في (س): "قاله".
(٥) في (ق): "يا أسيد".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٨)، وهذه الترجمة ليست في (س)، وستأتي في (ث) باسم: "كدير بن سليمان".
(٧) كذا في (ق)، ولعل الصواب: "عزّى"، وانظر "الاعتبار" لابن أبي الدنيا ح ٢٢.
(٨) في (ق): "بن بشر".
(٩) هذه الترجمة ليست في (ث)، (س).
(١٠) بعده في (ث): "بن عبد المطلب".
(١١) الجرح والتعديل (٧/ ١٧٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٥٤).
(١٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) (س) بعد ترجمة: "كلدة بن حنبل".