القاسِمِ، عَنْ عائِشةَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، مِثلَه.
وَقالَ عُثمانُ بنُ عُمرَ: حدَّثنا عليُّ بنُ المُبارَكِ، عنْ يَحيى وَأيّوبَ، عنِ القاسِمِ، عنْ عائِشةَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
[٥٠] مُحمَّدُ بنُ أَبانَ بنِ صالِحِ بنِ عُميْرٍ (١).
عنْ أَبى إِسْحاقَ، وحَمّادِ بنِ أَبي سُلَيْمانَ.
يَتَكلَّمونَ في حِفْظِه.
حَديثُه في الكوفِيّينَ.
قالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ (٢) بنِ مُحمَّدِ بنِ أَبانَ بنِ صالِحِ بنِ عُميرٍ: نَحنُ منَ العَربِ، وقَعَ عليْنا (٣) سَبيٌ في الجاهِليَّةِ، وتزَوَّجَ مُحمَّدٌ في الجُعْفِيِّينَ، فنُسبَ إِليهِمْ.
موْلًى لِقُريشٍ.
أَبو عُمرَ (٤).
[٥١] مُحمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ طُرَيْحِ (٥) بنِ إِسْماعيلَ الثَّقفِيُّ (٦).
عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّه (٧)، عَنْ جَدِّ أَبيهِ؛ شَهِدتُ أُميَّةَ بنَ أَبي الصَّلتِ في الموْتِ.
(١) الجرح والتعديل (٧/ ١٩٩)، المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٩).(٢) في (ث): "عمير".(٣) في (ق)، (ث)، (غ): "عليهم".(٤) قوله: "أبو عمر" ليس في (غ).(٥) كذا في (ك) وصحح عليها، وأشار الناسخ في الحاشية إلى أنها في: "ح: بن طويح".(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٨٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ٣٢).(٧) قوله: "عن جده" في (ك) كتب الناسخ فوقها: "لا. . . إلى".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute