كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

من اسمه محمد - باب الألف - ج: 1 - ص: 229

باب الألف (١)

[١٢] مُحمَّدُ بنُ أُسامةَ بنِ زَيدِ بنِ حارِثةَ بنِ شَرَاحيلَ بنِ عَبدِ العُزَّى، مَدينيٌّ (٢).

وزيدٌ موْلًى لِلنَّبيِّ (٣) -صلى اللَّه عليه وسلم-.

ويُقالُ: إنَّه منْ كَلْبٍ، منَ اليَمَنِ (٤).

رَوى عنْهُ الأَعْرجُ، وسَعيدُ بنُ عُبيدِ بنِ السَّبَّاقِ.

قالَ لي مُحمَّدُ بنُ عُبيدٍ: حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بن سَلمةَ، عنِ ابنِ إسْحاقَ (٥)، عنْ يَزيدَ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيْطٍ، عنْ مُحمَّدِ بنِ أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عنْ أَبيهِ أُسامةَ (٦) قَالَ: اسْتَأْذَنُوا، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اخْرُجْ فَانْظُرْ، أمَّا (٧) أَنْتَ يَا زَيْدُ فَمَوْلايَ وَإِلَيَّ، وَأَحَبُّ القَوْمِ مِنِّي" (٨).

---

(١) في (غ): "ألف"، وبعدها: "حدثنا محمد قال: سمعت. . . يقول".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢٠٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٥٣).
(٣) في (ث): "النبي".
(٤) المثبت من (ت) وحاشية (ك)، (ظ). وفي (ك)، (ظ): "النمر". وفي حاشيتها: "في نسخة: من اليمن. وهو الصحيح".
(٥) في (غ): "عن محمد بن إسحاق".
(٦) قوله: "أسامة" ليس في (غ).
(٧) في (ث): "فأما"، وفي (غ): "وأما".
(٨) بعده في (ث): "الحسن بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: حدثنا الماجشون، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن دينار؛ نظر ابن عمر إلى رجل فقيل: هذا محمد بن أسامة قال: لو رآه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه لأحبه".