كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب يوسف - [١٢٥٤٠] يوسف بن إبراهيم. - ج: 10 - ص: 436

وهوَ مَريضٌ، نَحوَهُ، فَأبْقَى فيهِ (١) ماءً فَسقاهُ (٢).

وقالَ مُوسَى بنُ إِسماعِيلَ: نا وُهَيبٌ (٣)، نا (٤) عَمرُو بنُ يَحْيَى، عنْ فُلانِ بنِ مُحمَّدِ بنِ ثَابتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ؛ أنَّ ثَابتَ بنَ قَيْسٍ اشْتَكَى (٥)، فَأتَاهُ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، نحوَه، ثمَّ سَقاهُ، أوْ غَسلَهُ (٦).

[١٢٥٤٠] يُوسُفُ بنُ إِبْراهيمَ (٧) (٨).

قالَ عَبدُ اللَّهِ (٩) بنُ سَعيدٍ: نا عُقَبةُ بنُ خَالدٍ، سَمِعَ يُوسُفَ بنَ إِبراهِيمَ التَّيميَّ (١٠)، سمِعَ أَنَسَ بنَ مالكٍ (١١)، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ: "أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ: الحَسَنُ، والحُسَينُ".

أَبُو شَيبةَ (١٢) اللَّآلُ.

عِندَهُ عَجائِبُ.

---

(١) في (س): "فألقاه في".
(٢) في (ث): "فأبقى. . . فسقاه" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "وقال موسى: حدثنا وهب".
(٤) في (ث): "حدثني".
(٥) في (ق): "شماس اشتكى".
(٦) قوله: "ثم سقاه أو غسله" ليس في (ث).
(٧) بعده في (س)، (ث): "التيمي".
(٨) الجرح والتعديل (٩/ ٢١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٥٢)، والمجروحين (٢/ ٤٨٧).
(٩) في (س): "قال لي عبد اللَّه".
(١٠) قوله: "بن إبراهيم التيمي" ليس في (ث).
(١١) قوله: "بن مالك" ليس في (ث).
(١٢) في (س)، (ث): "هو أبو شيبة".