روى عنه عَمرُو بنُ دِينارٍ، ومَيْسَرَةُ مَوْلى ابنِ باذانَ (٥).
وقال مُصْعَبُ بنُ ثابِتٍ: حدَّثنا القاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، عن زِيادٍ مَوْلى ابنِ عُمَيْرٍ (٦): دَخَلَ عُبَيْدُ (٧) بنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ:(يَأْتُونَ مَا أَتَوْا)(٨) كَذَلِكَ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
[٤٠٨٩] زِيَادُ بنُ عُمَرَ، أو (٩) عَمْرٍو، الفِهْرِيُّ، القُرَشِيُّ (١٠).
(١) قوله: "أبي" ليس في (ث). (٢) الجرح والتعديل (٣/ ٥٣٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٢٥). (٣) في (ث): "بن سنان". (٤) الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٢٦). (٥) في (ث): "ابن ذاذان". (٦) كتب في حاشية (ش): "ح: عمر". (٧) في (ق)، (ش): "وعبيد". (٨) هكذا قراءة عائشة وابن عباس، معاني القرآن للفراء (٢/ ٢٣٨)، معاني القرآن للنحاس (٤/ ٤٦٩). وفي (ث): "يأثور ما أتوا". (٩) في (ث): "أبو". (١٠) الجرح والتعديل (٣/ ٥٤٠)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٥٦). وقال ابن أبي حاتم: "زياد بن عمرو أبو عمرو بن زياد".